方谋一脸不屑道：“前不前世我不知，但今世跟随明镜魔尊，我无怨无悔，因为他就是要实现一个理想之乡。”
僧伽问：“那你们实现了吗？”
方谋双手一摊开：“想我这前半生，也算是帮助他不少了，只是暂时还没有看到端倪，或许这江湖太过于丑恶，我魔流派还需多加努力。”
僧伽摇了摇头，道：“若是耽着于此而夜郎自大，定会将原有的善根毁坏，心中再也生不出功德。”
方谋道：“呵呵，我这不是夜郎自大，实不相瞒，我可是被誉为魔流派第一智慧，司智便是我方谋。”
僧伽：“傲慢之人，总以其知出类拔萃、才华傲视群雄，
但思往观，则知此不足一提。
此正是烦恼之源。
施主何不先观自心？
每当我们观察自心时，
我们就会发现，屡涌出者，多是难克之诸烦恼，真善乃少而寡。
若真有利他心，以真诚待人，恶缘、恶果自消，
故多怨自可解，多业障自可消。
有智慧，有福报，得解脱矣，此为佛之加持。”
方谋想：这和尚集十三世之大成，果真不能单单用言语对付。但是本司智没时间陪你了！
方谋企图在僧伽没留神的时候出招暗算，岂料！
“啊！怎么会这样？”
方谋发觉自己在一个尖顶悬崖，一只手正拉着绳索，半天吊在半空中，他往下面看发现是无底深渊。他再抬头望去，发觉僧伽端坐在悬崖顶上的一个大石头上，更神奇的是这石头之下仅以一个拳头大小的石头作为支撑点，拳头石子拴着的正是方谋！
方谋冷哼道：“你少用那些妖门邪术，我这绳索一头栓的正是维系你平衡的命脉，要是我掉下去，你也跟着……”
僧伽合十道：“阿弥陀佛，看来施主依然没有参透。”
“不，我参透了，大师，快救救我！”方谋眼神充满悔意。
当僧伽探手欲去拉绳索的时候，大石头有些摇晃，方谋看准机会他大声道：“哪怕我今天死，也要拉着你陪葬！”说着，他拉动绳索，小石头跟着往下掉，但僧伽端坐的那块大石头却重重砸在尖顶悬崖上，稳稳地串起了大石头。
方谋眼睛瞪得大大的，他绝无想到，竟然是这样，他失望地眼角扫了一眼自己下落的下方，无底深渊最底部还好是一条河流，他连露出短暂的微笑。为何是短暂呢？因为他脸部肌肉刚往上不久，就看到了他此生见到过最可怕的两条食人大鱼，这两条大鱼张开水缸大笑的嘴，牙齿排满了上下颚，尖锐的牙齿透着白光。那两条鱼显然十分饥饿，因为它们眼神充满喜悦的神情，终于有食物跌落了。
方谋此时彻底后悔，自己聪明反被聪明误，害人终害己。他闭上了双眼，等待着大鱼把自己吃了自己。
但过了许久依然没有疼痛，方谋尝试着睁大眼睛，发现自己仍然处在泗洲寺内。他怒道：“你这臭和尚又用妖术！”
僧伽道：“禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。方才施主只是被自己的执念所迷惑罢了。”
方谋若有所思：真正无所不知的人，反而更懂得自己的无知。人生没有投机取巧的路，脚印多深，只有你自己清楚。
心灵的享受就是真善美三种价值的享受。学问、道德、艺术，无一不是心灵的活动。人如果在这三方面达到最高的境界，也就能获得真正意义上的至高幸福。人生的境界有很多种，能够达到朱光潜所崇尚的这种“艺术化的人生”，则可以说“今生无愧矣”。
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